신비가프란치스코/프란치스코의신비에로의안내
프란치스칸사상연구소 프란치스칸사상모음2
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상세정보
이 책은 저자가 로마 안토니아눔에서 꾸준한 노력과 연구의 결실로 맺은 석사 학위 논문을 출간한 것이다.
프란치스코 영성의 핵심은 그의 신비 체험으로, 지금까지 프란치스코의 신비 체험을 연구한 책들은 많지 않다. 프란치스코처럼 그리스도의 발자취를 따르려는 사람은 누구나 하느님의 신비체험에 초대되었다. 프란치스코 성인의 가르침과 관상생활을 따라간다면 삶이 기도가 될 것이다.
성 프란치스코는 기도에 관한 논리적이고 체계적인 가르침을 남기지 않았지만 그의 글이나 형제들의 증언에 의하면 ‘기도하는 사람이라기보다는 곧 기도 자체’였다. 삶이 곧 기도가 될 수 있었던 까닭은 계속되는 기도와 잦은 관상으로 하느님과의 친교를 말로 표현할 수 없는 방법으로 체험했기 때문이다.
이 책은 박사 학위 논문을 능가하는 깊이가 있는 작품으로 평가 받고 있으며, 성 프란치스코의 신비주의를 이해하는데 큰 도움이 될 것이다.
- 대상
기도생활의 길잡이를 찾는 이.
영적 신비 체험에 목마름을 느끼는 이.
약어
서론
제1장 신비가 프란치스코
제2장 하느님으로부터 그리스도의 인격적 신비를 받은 프란치스코
제3장 프란치스코가 하느님으로부터 받은 신비를 하느님께 되돌려 드리다
결론
참고 문헌
프란치스코 영성의 핵심은 그의 신비 체험으로, 지금까지 프란치스코의 신비 체험을 연구한 책들은 많지 않다. 프란치스코처럼 그리스도의 발자취를 따르려는 사람은 누구나 하느님의 신비체험에 초대되었다. 프란치스코 성인의 가르침과 관상생활을 따라간다면 삶이 기도가 될 것이다.
성 프란치스코는 기도에 관한 논리적이고 체계적인 가르침을 남기지 않았지만 그의 글이나 형제들의 증언에 의하면 ‘기도하는 사람이라기보다는 곧 기도 자체’였다. 삶이 곧 기도가 될 수 있었던 까닭은 계속되는 기도와 잦은 관상으로 하느님과의 친교를 말로 표현할 수 없는 방법으로 체험했기 때문이다.
이 책은 박사 학위 논문을 능가하는 깊이가 있는 작품으로 평가 받고 있으며, 성 프란치스코의 신비주의를 이해하는데 큰 도움이 될 것이다.
- 대상
기도생활의 길잡이를 찾는 이.
영적 신비 체험에 목마름을 느끼는 이.
ㆍ이재성 보나벤투라
1946년 충남 당진 출생, 호는 설파(雪坡). 1969년 작은 형제회(프란치스코회)에 입회하여 서울 가톨릭 대학교를 졸업하였으며, 1979년 성대 서약을 했다. 그 후 영국 캔터베리(CATERBURY)의 프란치스칸 국제 연구소(FRANCISCAN INTERNATIONAL STUDY CENTRE)에서 프란치스칸 영성을 수학했고, 로마 교황청립 안토니오 대학교(Pontificia Università Antoniana)에서 영성 신학을 전공했으며, 프란치스코의 신비 체험을 연구하여 석사 학위를 받았다.
저서로는 『숨어 계신 님 1』(프란치스코 출판사, 2011), 『신비가 프란치스코 - 프란치스코의 신비에로의 안내』(프란치스코 출판사, 2012)가 있으며, 역서로는 헤르만 헤세의 『성 프란치스코의 생애』(프란치스코 출판사, 2014), 토마스 첼라노의 『아씨시 성 프란치스코의 생애』(분도출판사, 1986) 등 다수의 번역서가 있다.
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약어
서론
제1장 신비가 프란치스코
제2장 하느님으로부터 그리스도의 인격적 신비를 받은 프란치스코
제3장 프란치스코가 하느님으로부터 받은 신비를 하느님께 되돌려 드리다
결론
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